2005年6月，逄飛到廣州，與黨政機關接洽共同辦學，構想下一所一耽學堂 　　 　　2005年7月3日星期天，上午9點，北京香山公園登山平臺。40歲的王指路將一份份《三字經》資料遞到過往人群的手里，他的同事正大聲誦讀著《弟子規(guī)》。同樣的晨讀也發(fā)生在每周一、三、五的北京大學未名湖畔。
　　王指路是寧夏銀川鐵路學校的一位教師，兩個月前請長假慕名來到北京，成為“一耽學堂”的兼職義工。到目前為止，“一耽學堂”共吸引了像王指路這樣的幾十名兼職人員參與，并擁有超過1000人的流動義工群體。
　　
　　文化落實行動
　　
　　一耽學堂，成立于2000年12月21日，由北大、清華、人大、民大、北師大、社科院六大高校30多名碩博生發(fā)起，是“學習、體認和推廣中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的非盈利性民間公益組織”。
　　總干事逄飛，原籍沈陽，先后在吉林大學哲學系、北京大學哲學系學習，2000年7月碩士畢業(yè)后即籌辦一耽學堂。學堂和書院是逄飛的理想，他認為，中國文化精神的傳承系于師徒相授、口耳相傳、如父子相親的私人講學，而落實于社會則為學堂或書院制度，這與近代歐美式教育制度和大學體制難以接入，更是當今中國教育狀態(tài)所缺乏而又無力改觀之處，故有必要開此風氣。
　　“問學目的端正、修學心態(tài)開放、進學次第平實、講學感情真摯”，這是4年前逄飛在北京大學、清華大學等6所高校張貼的招賢榜上對于應聘教師的要求。30多名博碩士生應招而至，組成了一耽學堂的早期創(chuàng)立團體，開始廣泛招聘義工，和海淀區(qū)各高校周邊中小學聯(lián)系，同時開展外聯(lián)宣傳和內部建設。張岱年、季羨林、何兆年、樓宇烈、蔣慶等學者被聘為學堂顧問。逄飛自名為總干事，意為“總在干事的”，執(zhí)筆起草了《發(fā)展規(guī)劃》、《上堂細則》等主要文件。
　　2001年3月學堂開始接受個人捐贈。8月，學堂在北大承澤園租房兩間半，有了正式辦公地點和固定電話，還聘請了第二名專職人員，逐漸走上正軌。
　　在古漢語中，“一”字意為根本、本源，“耽”為大而垂肩，進而引申出停留、快樂的意思。逄飛自創(chuàng)“一耽”作為1994年以來的筆名，并取為學堂名稱，做起了心在天下的“無本買賣”。
　　逄飛將一耽學堂定位于：文化＋公益＋青年，是一種體制外的，立足大眾、面向民間的文化落實行動。
　　時至今日，一耽學堂主要開展班級社區(qū)教學、分組學習、晨讀、小講座和其他類型的活動。今年上半年，他們在北師大實驗小學等學校開課，在承澤園社區(qū)、人大社區(qū)、中交建安社區(qū)教授蒙學；以人大、清華、北師大等主要高校為平臺，組織義工學習活動小組，研習《論語》、《弟子規(guī)》、《三字經》 ；從3月21日開始，在北大、清華、人大和北師大等院校，每天早上6：40―7：30，定點開展晨讀活動……
　　作為學堂，授課內容一直頗為外界關注。當文化界為“國學”概念紛紛擾擾的時候，逄飛說：“只要沒有太大的偏差，都可以接受。” 觀點和概念可以進行適當?shù)睦迩�，但是主要任務并不在這里。一國之學也好，所謂傳統(tǒng)文化的統(tǒng)稱也好，儒釋道為代表的包括方方面的中國文化也好，其實都大可不必在文化建設甫一開始的時候用一個特指的名詞來特別地標示出我們可以面對的、可以期望的。
　　
　　重視和政府關系
　　
　　學堂籌辦時，為節(jié)省開支，逄飛曾在學堂的廚房里睡了一年，吃了一冬天的大白菜、咸菜和醬油泡大蔥；學堂的筆墨紙硯、柴米油鹽、桌椅板凳都是社會各界人士的捐贈；維持學堂每月最低開支需要8000~10000元，今年學堂招聘專職工作人員，每月承諾薪金為800至1400元�！皬馁Y金角度說，這是大家事情大家做”，逄飛更看重的是學堂讓有限社會資源發(fā)揮無限作用的能力：“在某種意義上，我們要變成一個很好的花錢的機構�！�
　　經過了4年零6個月，逄飛其實覺得自己很順，最大的阻力不在于資金、義工、新教學方式的推廣等等難題。他說：“文化事業(yè)的最大阻力來自于文化的內部而不在于社會的其他方面如環(huán)境、條件等。就目前中國的文化建設來講，如果說我們對文化是無知或者添亂的話，可能文化人在里面起了更主要的作用�！蔽幕�建設從一開始就應該從基層、底層、個體生命的生活開始，而不是直接從文字出發(fā)。一些明白得越多、理論知識越多的文化人，當沒有得到實際層面的體會與照應，理論便會成為沉重的包袱。
　　近年來，逄飛將精力投入到總結學堂經驗、發(fā)展學堂規(guī)模上去。
　　2001年夏天，逄飛曾到河北涿州，與當?shù)厥形�組織部退休干部彭飛共同開展兒童經典讀誦活動。2005年6月，逄飛到廣州，與黨政機關接洽共同辦學，構想、籌劃下一所一耽學堂的前景。到目前為止，已經有20多個城市的熱心人士表達過想與逄飛合作的意愿，逄飛也希望把一耽學堂辦成先東部沿海城市、進而中西部城市的全國連鎖公益組織，構建出有中國特色的義工體系與公益組織平臺。
　　為了達到這個目標，逄飛認為應該打破政府和民間、精英和大眾、體制內和體制外的界限：“現(xiàn)在的政府越來越具有切實的智慧，政府、企業(yè)和民間組織三方應該相互信任、彼此協(xié)調、共同一致，而這也是我一直期望的�！�

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