舊時(shí)讀卷《閑話皇帝》，而知有“新生事件”，說(shuō)是易水的《閑話皇帝》一文，泛論古今中外的君主制，其中涉及日本天皇。日本駐滬總領(lǐng)事以“侮辱天皇，妨礙邦交”為口實(shí)，向中國(guó)政府提出抗議，并無(wú)理要求封閉該刊，懲辦雜志的編者和作者。當(dāng)局國(guó)民黨政府屈服，查封《新生》，判該刊主編杜重遠(yuǎn)14個(gè)月徒刑，同時(shí)革去7個(gè)書報(bào)審查官的職務(wù)。我于今日所撰文前，談起此事，隱約覺(jué)得談及鄰國(guó)之國(guó)王，或許不是什么輕省事。誠(chéng)然，我也在先前曾撰文為不丹國(guó)王放棄王位，為民主“買單”叫好，然而不丹的事，非同泰國(guó)的事，不丹國(guó)王凱薩爾向往的是“民主”，于是放棄手中的權(quán)利，將民主政治散布給國(guó)人，賦予人民更多的權(quán)益；
泰國(guó)國(guó)王普密蓬向往的卻是“專制”，于是“潛伏”在泰國(guó)民主的背后，窺視利用各派勢(shì)力，總是為自己捋取更多的權(quán)益。

　　近幾十年的泰國(guó)政治，乍一看，皆是街頭的政治，直至政變，無(wú)外乎這個(gè)總理上臺(tái)，那個(gè)總理下臺(tái)，唯獨(dú)有“兩個(gè)玩意”不倒，一個(gè)是國(guó)王，一個(gè)是軍方。泰國(guó)國(guó)王普密蓬1927年出生在美國(guó)波士頓，是當(dāng)時(shí)泰王的同父異母兄弟。1933年，普密蓬隨母移居瑞士洛桑，接受了法語(yǔ)、英語(yǔ)、拉丁語(yǔ)和德語(yǔ)訓(xùn)練。1945年普密蓬回到泰國(guó)。次年，他的兄長(zhǎng)阿塔南遭遇槍擊神秘死亡，十幾歲的普密蓬被出乎意料地推上了王位。1947年，泰國(guó)軍界發(fā)動(dòng)政變趕走了總理，二戰(zhàn)中附逆日本人而一度失勢(shì)的軍界強(qiáng)人再度得勢(shì)。政變得到了王宮的允許，�；手髁x者協(xié)助起草了一部有利于王室利益的新憲法。當(dāng)時(shí)國(guó)際社會(huì)冷戰(zhàn)初起，美國(guó)將泰國(guó)看作是阻止共產(chǎn)主義的堡壘，在此后的40多年里，一直幫助扶持泰國(guó)君主制的復(fù)興。“美國(guó)人”全世界鼓吹民主，推銷民主，到了泰國(guó)這里就“打折扣”，無(wú)外乎看重了泰國(guó)的地理位置，這對(duì)于美國(guó)人染指亞洲，抵制中國(guó)太重要了。畢竟拉攏一個(gè)國(guó)王，比拉攏一幫子內(nèi)斗不止的民主黨人容易多了，但前提是，這個(gè)國(guó)王必須有權(quán)，有影響力，如果能獨(dú)裁，那末是最好。

　　從政體表面來(lái)看，泰國(guó)搞的是議會(huì)制的君主立憲制，在這種制度下，議會(huì)掌握立法權(quán)，內(nèi)閣由議會(huì)產(chǎn)生并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，君主的實(shí)際權(quán)力很小，其職責(zé)大多是禮儀性的，可以視為“國(guó)王牌”花瓶。而實(shí)質(zhì)上，泰國(guó)國(guó)王的權(quán)力很大，并且還很隱蔽，他是一個(gè)“潛伏”的封建國(guó)王，善于利用泰國(guó)政壇各派系的斗爭(zhēng)，始終維護(hù)和壯大自己，而從不出面，總緘其口，這才是泰國(guó)民主最危險(xiǎn)的“敵人”。有個(gè)美國(guó)人寫了本書，名字叫《國(guó)王從來(lái)不笑》，書中把泰國(guó)國(guó)王描繪成一個(gè)反民主的君主，與泰國(guó)大商業(yè)主、腐敗的軍界乃至美國(guó)中央情報(bào)局(CIA)結(jié)盟，以保護(hù)一個(gè)長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)且改良甚少的王朝。這本書看似荒誕，但并非空穴來(lái)風(fēng)，至少有一個(gè)“陰鶩”的國(guó)王在，泰國(guó)的民主大約是“笑”不起來(lái)的。至于國(guó)王不笑，或許是還不到“笑”的時(shí)候，當(dāng)“專制復(fù)辟”，民主死亡，國(guó)王從潛伏的后臺(tái)走向前臺(tái)，國(guó)王自然會(huì)哈哈大笑。

　　在泰國(guó)，國(guó)王享受著神一樣的膜拜。在電影正式放映前觀眾要集體起立，跟著銀幕吟唱歌頌國(guó)王的歌曲；
在廣播電視節(jié)目中，每天兩遍播放頌圣曲，人們都要立正站好，駐足聆聽。政府、學(xué)校和公司每年都出版大量歌頌國(guó)王的書籍和音像制品。泰國(guó)不僅在憲法里禁止對(duì)國(guó)王的批評(píng)，而且有君主國(guó)家里最嚴(yán)厲的lese-majeste法，也就是《欺君法》，該法禁止公眾對(duì)王室最溫和的議論，警察要對(duì)任何最瑣碎的對(duì)國(guó)王抱怨采取嚴(yán)厲措施。觸犯此法律者，不得保釋，不得請(qǐng)律師，不得見(jiàn)媒體。泰皇在位的60年里，泰國(guó)本國(guó)內(nèi)幾乎沒(méi)有任何反面的聲音，國(guó)王已近乎神話。當(dāng)然，最近幾年，尤其是他信執(zhí)政后，國(guó)王的影響力在民間有松動(dòng)，但在軍隊(duì)，依舊是“鐵板一塊”。曾擔(dān)任泰國(guó)軍隊(duì)司令的炳上將2006年政變前在給軍方高級(jí)將領(lǐng)訓(xùn)話時(shí)說(shuō)：軍隊(duì)是馬兒，政府只是騎手，真正的主人是國(guó)王。據(jù)說(shuō)他信之所以下臺(tái)，被迫流亡，不是因?yàn)樗�得罪了軍方，得罪了中產(chǎn)階級(jí)，得罪了各政黨，最要命的是他得罪了“皇上”，他試圖徹底奪取那個(gè)“潛伏國(guó)王”手中的權(quán)力，徹底架空他，甚至干脆搞“共和制”，終究未果�？磥�(lái)，60年的國(guó)王真不是“混”的，在泰國(guó)“玩政治”，時(shí)刻得提防背后那一雙“陰鶩”的眼睛。

　　今日的泰國(guó)，“紅衫軍”風(fēng)頭很盛，他們愛(ài)他信，期盼著他信的復(fù)辟，終究他們是手無(wú)寸鐵的，終究他們是沒(méi)有類同于《欺君法》式的法律保護(hù)的，終究他們是一幫窮得只能穿紅衫的，終究他們是被民主假象迷惑的。一個(gè)民選的，符合多數(shù)原則選舉制度的他信總理，被一幫少數(shù)人依靠軍隊(duì)驅(qū)逐，這已經(jīng)預(yù)示著泰國(guó)民主的“休克”，又怎么可能憑借“街頭民主”而“復(fù)辟”呢？民主“休克”至“猝死”，“街頭政治”這種強(qiáng)心針，救不了泰國(guó)“民主”的命。如果這樣的局勢(shì)發(fā)展下去，復(fù)辟的不會(huì)是“民主”，而會(huì)是“君權(quán)”，國(guó)王會(huì)以拯救泰國(guó)局勢(shì)的幌子，用一雙無(wú)形的手，操控一部分人，收拾局面，最大的受益者，不是這一部分人，而是國(guó)王。國(guó)王再次成為“先天不足”的泰國(guó)式民主之派系斗爭(zhēng)的贏家，再次延續(xù)了王室的黃昏，這個(gè)八十多歲的國(guó)王做的這一切，既為王室，也為自己，更為自己那不爭(zhēng)氣的王儲(chǔ)接班人。

　　在亞洲，民主的生存之道很迷茫，專制的生存之道卻從未迷茫過(guò)！

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