名句散文篇一：散文名句賞析

先秦部分

i匹夫無(wú)罪，懷璧其罪遠(yuǎn) 《左傳·醒公十年》。

一鼓作氣，再而衰，堿而竭。彼竭我盈，故克之�！蹲髠鳌でf公十年》 國(guó)將興，聽于民，將亡，聽

于神�！蹲髠鳌でf公三十二年》 輔車相依，唇亡齒寒。《左傳·僖公五年》

欲加之罪，其無(wú)辭乎？《左傳·僖公十年》

皮之不存，毛將安傅？《左傳·僖公十四年》

人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉�！蹲髠鳌ば�公二年》

大上有立德，其次有立功，再次有立言，雖久不廢，此之謂不朽�！蹲髠鳌は骞�二十四年》

末大必折，尾大不掉�！蹲髠鳌ふ压�十一年》

夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難�！蹲髠鳌ふ压�二十年》

防民之口，甚于防川�！秶�(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》

愿以小人之腹，為群子之心�！秶�(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》

君不聞海大魚乎？網(wǎng)不能止，鉤不有牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》

士為知已者死，女為悅已者容�！稇�(zhàn)國(guó)策·趙策一》

懷重寶者，不以夜行，任大功者，不以輕敵�！稇�(zhàn)國(guó)策·趙策二》 夜行者不能為奸，不能禁狗使無(wú)吠己也，故臣能無(wú)議君于王，不

能禁人議臣于君也。《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》

無(wú)謀人之心而令人疑之，殆；有謀人之心而令人知之，拙；謀未發(fā)而聞?dòng)谕�，則危。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》

同欲者相憎，同憂者相親。《戰(zhàn)國(guó)策·中山策》

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語(yǔ)·學(xué)而》

吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！墩撜Z(yǔ)·為政》

君子周而不比，小從比而不周�！墩撜Z(yǔ)·為政》

富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也�！墩撜Z(yǔ)·里仁》

朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！墩撜Z(yǔ)·雍也》 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知?jiǎng)t樂(lè)，仁者壽《論語(yǔ)·雍也》 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。《論語(yǔ)·述而》

鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！墩撜Z(yǔ)·泰伯》 后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？《論語(yǔ)·子罕》

已所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

欲速，則不達(dá)，見小利，則大事不成�！墩撜Z(yǔ)·子路》

不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

君子求諸己，小人求諸人�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

小不忍，則亂大謀�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

當(dāng)仁，不讓于師。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

道不同，不相為謀。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！墩撜Z(yǔ)·季氏》

君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�！墩撜Z(yǔ)·季氏》 其未得之也，患得之。既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣�！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》

惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，猶其有四體也。《孟子·公孫丑上》 天時(shí)不如地利，地利不如人和�！睹献印す珜O丑下》

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫矣�！睹献印をv文公下》

不以規(guī)矩，不能成方圓。《孟子·離婁上》

夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之�！睹献印るx婁上》

魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取

義者也�！睹献印じ孀由稀�

天降大任于是人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！睹献印じ孀酉隆� 生于憂患，死于安樂(lè)。《孟子·告子下》

不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！盾髯印�勸學(xué)篇》 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子·勸學(xué)篇》 非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；謅庚我者，吾賊也�！盾髯印ば奚砥�》

不知其子視其友，不知其君視其左右。《荀子·性惡篇》

知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)；知足者富，強(qiáng)行者有志；不失其所者久，死而不亡者壽�！独献印さ谌�十三章》 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王�！独献印さ诹�十六章》

子非我，安知我不知魚之樂(lè)？《莊子·秋水》

君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕�！肚f子·秋水》

人生天地之一間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已�！肚f子·知北游》 染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以人者變，其色亦變，五人而以為五色矣。故染不可不慎也�！秴问洗呵铩ぎ�(dāng)染》

泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深�！吨G逐客書》

秦漢部分

明者遠(yuǎn)見于未萌，而知者避免于無(wú)形，禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽者也�！渡蠒�諫獵》

狡兔死，走狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡�！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌�

論至德者不和于俗，成大功者不謀與眾�！妒酚洝の菏兰摇� 抱薪救火，薪水不盡，火不滅�！妒酚洝の菏兰摇�

富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言�！妒酚洝た鬃邮兰摇� 高山仰止，景行行止，雖不能至，心鄉(xiāng)往之�！妒酚洝た鬃邮兰摇� 千羊之皮，不如一狐之掖；千人之諾，不如一士之諤諤。《史記·商君列傳》

毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以并兼。《史記·蘇秦列傳》 尺有所短，寸有所長(zhǎng)�！妒酚洝ぐ灼鹜豸辶袀鳌�

長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈�！妒酚洝し额〔虧闪袀鳌�

有白頭如新，傾蓋如故�！妒酚洝�魯仲連鄒陽(yáng)列傳》

舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。《史記·屈原賈生列傳》 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記·淮陰侯列傳》 天與弗取，反受其咎；時(shí)至不行，反受其殃�！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌� 騏驥之跼躅，不如駑馬之安步�！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌�

強(qiáng)弩之極，矢不能穿魯縞；沖風(fēng)之末，力不能漂鴻毛。《史記·韓長(zhǎng)孺列傳》

名句散文篇二：散文精美句子摘抄

散文精美句子摘抄

1、坐在窗臺(tái)上，看著遠(yuǎn)方，天色迷蒙，黑暗就要到來(lái)，剛剛心疼到無(wú)以復(fù)加，閉上眼睛，強(qiáng)迫自己睡去，嗓子干澀難受，心情失落到了極點(diǎn)。

2、守著平平淡淡的你，過(guò)平平淡淡的日子，不再纏著你撒嬌，不再每天都告訴你，我依然愛(ài)你，愛(ài)，終究會(huì)隨著時(shí)間流逝，消失，直至點(diǎn)滴不剩，對(duì)嗎?即使我是神，總有一天，我也會(huì)為你走下神壇，過(guò)平凡的日子，對(duì)嗎?

3、如果可以的話，我會(huì)在這個(gè)季節(jié)里尋找一個(gè)夕陽(yáng)西下的懷抱，即使太陽(yáng)已經(jīng)沒(méi)有了光亮，可那個(gè)懷抱永遠(yuǎn)是屬于陽(yáng)光溫暖的。每當(dāng)夜幕降臨時(shí)，倆個(gè)人身影的依偎便是一天的開始。

4、炎熱的夏，驕陽(yáng)炙烤著每一寸它俯射過(guò)的土地。躲在空調(diào)房間的我，總是覺(jué)得缺了點(diǎn)兒什么--哦!一定是少了大汗淋漓的暢快感覺(jué)。于是走出家門，在天然的桑拿房里，沐浴熏蒸，體會(huì)自然賦予我們的深情厚愛(ài)。

5、溫情脈脈的春天，明眸善睞，秋波送去，冰封的湖水融化，曾靜穆如鏡的湖面，被打碎了，萬(wàn)道波光隨了暖風(fēng)蕩漾。碧波輕瀾，游人如織，扁舟輕飏。

6、往事如風(fēng)，帶走了如花的青春，吹散了滿天的浮云。失去的，再也無(wú)法挽回;流走的，成為生命里的過(guò)往。當(dāng)所有的波瀾起伏風(fēng)平浪靜，我用閑適淡然面對(duì)余生。

7、心中始終藏著你的影子，在我的心上打著結(jié)，結(jié)著你的情意綿綿，結(jié)著你的相思不斷，挽成一個(gè)死扣，任今生荒唐也罷，哀怨也罷，再也無(wú)法解開。

8、我什么都知道，我恨自己，長(zhǎng)著一顆七巧玲瓏心，晶瑩剔透，容不得半點(diǎn)瑕疵，偏偏人世就是充滿骯臟，充滿私欲，充滿罪惡，所以我糾結(jié)，我疼痛，我難過(guò)，我悲哀。

9、人一旦珍惜了生活，就會(huì)覺(jué)得人生很短暫，同時(shí)，厭倦了所有，便覺(jué)得時(shí)間好漫長(zhǎng)。對(duì)于曾經(jīng)的生活。我還是默默地也沒(méi)有余力地去回憶，也許有記憶的人生才算真正地活過(guò)。因?yàn)樵��?jīng)你的存在改變了另外一個(gè)人的生活與思想。在這個(gè)人的心中，你是陽(yáng)光的。

10、書畫琴棋詩(shī)酒花，當(dāng)年件件不離他;而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。載酒買花年少事，渾不似舊心情。當(dāng)所有的夢(mèng)想被現(xiàn)實(shí)磨洗的一干二凈，當(dāng)平庸的日子被繁瑣填充，我再也沒(méi)有了年輕時(shí)浪漫激越的心情。

11、生命中的過(guò)客，來(lái)來(lái)往往。有人在此駐足，觀望，之后離去。偶爾路過(guò)，只如落鴻一瞥，何枝可依?繼續(xù)尋找朝南的枝椏。不是不喜歡熱鬧，之后的落寞，屬于自己。不是不留戀真情，失去后的空白，無(wú)法填補(bǔ)。曾經(jīng)的，我會(huì)珍惜;擁有的，更需把握。遺忘的，不必拾起;傷害的，無(wú)需銘記。

12、真想和伊合化為一棵樹，你中有我，我中有你，不管天荒地老地永遠(yuǎn)相依，不管俗

世的繁華，只是微笑著看著他們的經(jīng)過(guò)--哪怕只讓我活二十年，我也會(huì)感恩戴德的。那些功名利益、酒馬聲色連一絲清風(fēng)，半張綠葉，一粒土砂都不如，更何況這有浩渺清風(fēng)，無(wú)盡綠樹，蒼茫大地呢!

13、閑暇時(shí)，放一只藤椅在花間，聞著花香，曬著太陽(yáng)，看白云漫卷，聽飛鳥和鳴;晨昏憂樂(lè)時(shí)，手捧一卷書，讓眼前直下三千字，讓胸次全無(wú)一點(diǎn)塵;靈感來(lái)襲時(shí)，手觸鍵盤，讓飛揚(yáng)的情思，在噼里啪啦的敲打中，釋放干凈。

14、真切的生活，真心的笑容，真摯的情感，真情的流露。面對(duì)真實(shí)，我無(wú)須掩飾。幸福，希望，成功，歡笑，掀起晴日的波濤;傷感，失落，痛苦，悲傷，滴落陰霾的霧雨。平凡如我，獨(dú)守著殘缺的孤傲，在高聳的山崖吹風(fēng)。像一只翅膀受傷的鷹，渴望翱翔。文字，拯救靈魂;成熟，需要代價(jià)。誰(shuí)也不是誰(shuí)的誰(shuí)，誰(shuí)也不能傷了誰(shuí)。渴望又如何?傷痛又何妨?

15、夜深了，那么安靜，仿佛能聽見風(fēng)吹落葉的聲音，端著一杯漸漸變涼的水，獨(dú)坐窗前，久久不想睡去，窗外那滿地的狼藉如同我的心，無(wú)處安放，有時(shí)都覺(jué)得自已深不可莫測(cè)，朋友們說(shuō)我性格外向，可我更喜歡一個(gè)人靜靜的，任由思緒肆無(wú)忌憚飛揚(yáng)，莫名其妙的陡然傷感，問(wèn)自已這是所謂的老了嗎?

16、一抬首，已至山頂，不由微微失落，可恨道路太短。但見峰頂平坦，游人歡樂(lè)，心緒稍緩。待到臨欄眺望，大半城市俱收眼底，清風(fēng)徐來(lái)，回見伊欣然，心中微喜。于是乘興上塔，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，終達(dá)塔頂。

17、生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子。改變不了柴米油鹽的日子，改變不了枯燥的生活，但我可以擁有詩(shī)雨花的心情。心清水現(xiàn)月，意定天無(wú)云。心態(tài)好，活的好，只要我心清意定，就會(huì)望月皎潔，觀云悠閑;就會(huì)看山絕色，看水傾城。

18、相信愛(ài)，不要相信愛(ài)情，愛(ài)是瞬間的美，情是永恒的痛，燦若煙花，稍縱即逝，那一刻，我知道，我錯(cuò)了。

19、幸福在身邊，依然不知足，深夜里不知疲倦的修改著你我既定的命運(yùn)，卻不能撥動(dòng)歷史的輪盤，你我終究會(huì)陌路，對(duì)嗎?我不信。

20、這個(gè)世界上，誰(shuí)相信愛(ài)情，誰(shuí)是傻瓜，我對(duì)自己說(shuō)，買一個(gè)創(chuàng)可貼，貼在心上，打盆熱水，洗洗睡吧。

名句散文篇三：散文優(yōu)美句子(一)

喜歡“小清新”類型文章的親們看過(guò)來(lái)！給你們整理了一些臺(tái)灣散文大師林清玄作品中的優(yōu)美語(yǔ)句，值得我們大家去細(xì)細(xì)品味哦！正所謂“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”，好東西就是應(yīng)該拿出來(lái)分享的哈。

林清玄散文優(yōu)美語(yǔ)句摘抄整理（一）

*四月的陽(yáng)光，不溫不火，透明溫潤(rùn)有琉璃的質(zhì)感。四月的陽(yáng)光，是每一朵花都是水晶雕成，在風(fēng)里唱著希望之歌，歌聲五色仿佛彩虹。四月的陽(yáng)光，使每一珠草都是翡翠繁生，在土地寫著明月之詩(shī)，詩(shī)章，湛藍(lán)一如海洋。

*你所需要的一切都在你的里面，只是你通常并不知道你是多么富有而已，這個(gè)內(nèi)在的自我，或者靈魂，或者心靈中，儲(chǔ)滿了你所需要的一切；沒(méi)有一樣?xùn)|西需要向外尋求。

*人幾乎沒(méi)有一刻安寧地在奔波著，為了要有更好的物質(zhì)享受，惜福培福的人反而幸福；有道者反而幸福；有道心者反而能自在安逸地過(guò)日子。

*一個(gè)不愛(ài)惜東西的人，就不會(huì)疼惜別人，不會(huì)珍惜這個(gè)世界，有時(shí)候連自己也不懂得珍惜。心靈舊了不懂得修補(bǔ)，最后連丟失了自己都不知道。

*少年憧憬青春，青年揮霍青春，中年飽受青春的壓力，老年人則只有回憶青春了。

*春時(shí)草木滋茂，其色青蔥，故曰青春。——《辭典》

*五愿我希望：

我的心是廣大的海洋，在波動(dòng)中明凈深湛；

我的心是不動(dòng)的山林，在崇高處花樹青翠；

我的心是溫柔的月光，在寧?kù)o里澄澈細(xì)致；

我的心是平坦的田園，在錯(cuò)落間單純遼遠(yuǎn)；

我的心是早晨的太陽(yáng)，在旋轉(zhuǎn)時(shí)溫暖遍照。

*日本大將軍黑田孝高的“水五則”：

一、自己活動(dòng)，并能推動(dòng)別人的，是水；

二、經(jīng)常探求自己的方向的，是水；

三、遇到障礙物時(shí)，能發(fā)揮百倍力量的，是水；

四、以自己的清潔洗凈他人的污濁，有容清納濁的寬大容量的，是水；

五、汪洋大海，能蒸發(fā)為云，變成雨、雪，或化而為霧，又或凝結(jié)成一面如晶瑩明鏡的冰，不論其變化如何，仍不失其本性的，也是水。 *風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空。

*人死了，愛(ài)情不死，總比愛(ài)情死了，人還活著更有動(dòng)人的質(zhì)地。 *假如我們不能忘情，我們也可以從情愛(ài)中拔起身影，有一個(gè)好的面對(duì)，這種心靈的拔起，即是以思念之情代替憾恨之念，以思念之情轉(zhuǎn)換悲苦的心。思念雖有悲意，但那樣的悲意是清明的，乃是認(rèn)識(shí)了人生的無(wú)常、情愛(ài)不能永駐之實(shí)相，對(duì)自我、對(duì)人生、對(duì)伴侶的一種悲憫之心。

*我們常覺(jué)得自己美麗善良，別人丑陋惡俗。這是人的通病。若全世界都是這樣的話，那么就找不到一個(gè)“自正”的人。所謂“自正”，就是在自我中覺(jué)醒，是在找更深更高的自我。我希望做一個(gè)自正的人，

愿能“行不負(fù)于所致，言不傷于物類”。

*我們要輕輕的走路，懂得用心去過(guò)活；我們要溫柔的呼吸，培育柔軟的關(guān)懷，我們要深刻的思考，升華廣大的慈悲。

*蘭花本是山中草，還向山中種此花；塵世紛紛植盆盈，不如留于伴煙霞。

*一個(gè)人本來(lái)自然活在世間，沒(méi)有什么欲望，但當(dāng)他過(guò)慣了嬌貴的生活，就如同生在盆里的蘭花，會(huì)失去很多自由，失去很多知己，所以人寧可像野生的蘭花，活在巨石之縫、高山之頂、幽谷深處與煙霞作伴。

*難得糊涂：聰明難，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難；放一招，退一步、當(dāng)下安心，非圖后來(lái)福報(bào)也。 ——鄭板橋（清）

*看看一盆盆的野草，我有時(shí)會(huì)想起我們這些從鄉(xiāng)野移居到城市討生活的人，盡管我們適應(yīng)了盆里的生活，其實(shí)并未改變來(lái)自鄉(xiāng)野的姿色，而所有的都市人，他們或他們的祖先，不都是來(lái)自鄉(xiāng)野嗎？只是有的人成了名花，忘記了自己的所在罷了。

*只有人格不斷趨向高尚，不懷怨恨的生活，不論在何種情況中都有自尊的人，才能在生活中找到真實(shí)的悅樂(lè)之泉源。

*人的貧窮不是來(lái)自生活的困頓，而是來(lái)自在貧窮生活中失去了人的尊嚴(yán)；人的富有也不是來(lái)自財(cái)富的累積，而是來(lái)自在富裕生活中不失去人的有情。人的富有實(shí)則是人心靈中某些高貴特質(zhì)的展現(xiàn)。

*這個(gè)世界本來(lái)就有相對(duì)的兩面，歡樂(lè)有多少，憂患就有多少；恨有多切，愛(ài)就有那么深；禍兮福之所倚，福兮禍之所伏；所以我們要找

到身心的平衡點(diǎn)，就要去認(rèn)識(shí)這個(gè)相對(duì)的世界。

*過(guò)去的憂傷喜樂(lè)早已不在，我們卻因記憶的版圖仍隨之憂傷喜樂(lè)，我們時(shí)常墮落于形式之中，無(wú)法使自己成為自己，就找不到自由的入口了。

*能以思念之情來(lái)轉(zhuǎn)換情愛(ài)失落敗壞的人，就可以自己為燈，做自己的歸依處，縱是含悲含淚，也不會(huì)失去自己的光明。

*佛經(jīng)里告訴我們：“生為情有”，意思是人因?yàn)橛星椴艜?huì)投生到這個(gè)世界。因此，凡是生活在這個(gè)世界的人，必然會(huì)有許多情緣的糾纏，這些情緣使我們?cè)趷?ài)河中載沉載浮，使我們?cè)趷?ài)河中沉醉迷惑，如果我們不能在情愛(ài)中維持清明的距離，就會(huì)在情與愛(ài)的推迫之下，或貪戀、或仇恨、或愚癡、或墮落、或無(wú)知地過(guò)這一生。

*要見山，柔軟心要偉岸如山；要看海，柔軟心要廣大如海。

*我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人格調(diào)與韻致的高低，要看他失敗時(shí)的“殘心”。沒(méi)有經(jīng)過(guò)殘心的升華，一個(gè)人無(wú)法有溫柔的心。

*歡喜的心最重要，有歡喜心，則春天時(shí)能享受花紅草綠，冬天時(shí)能欣賞冰雪風(fēng)霜，晴天時(shí)愛(ài)晴，雨天時(shí)愛(ài)雨。

*兩袖一甩，清風(fēng)明月；仰天一笑，快意平生；布履一雙，山河自在。我有明珠一顆，照破山河萬(wàn)朵。

*一個(gè)有情的人雖不能如無(wú)情者用那么多的時(shí)間來(lái)經(jīng)營(yíng)實(shí)利（因?yàn)榍楦惺且�付出時(shí)間的），可是一個(gè)人如果隨著冷漠的環(huán)境而使自己的心也沉滯，則絕對(duì)不是人生之福。

*人生的幸福是來(lái)自于自我心扉的突然洞開，猶如在陰云中突然陽(yáng)光

顯露、彩虹當(dāng)空，這些看來(lái)平談無(wú)奇的東西，是在一株草里看見了瓊樓玉宇，是因?yàn)樾闹杏幸蛔�有情的寶殿�?/p>

*生命的過(guò)程是連續(xù)不斷而沒(méi)有斷滅的，因而年紀(jì)的增長(zhǎng)等于是生活數(shù)據(jù)的累積，到了中年的人，往往生活就糾結(jié)成一團(tuán)亂麻，就拿黃金酒色來(lái)壓制，企圖用物質(zhì)的追求來(lái)麻醉精神的僵滯，以至于心靈的安寧和融合都展現(xiàn)成為物質(zhì)的積累。

*不寫情詞不寫詩(shī)，

一方素帕寄心知，

心知接了顛倒看，

橫也絲來(lái)豎也絲，

這般心事有誰(shuí)知？

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