散文寫作手法篇一：散文的特點(diǎn)與寫作

散文的特點(diǎn)與寫作

散文是一種常見(jiàn)的文學(xué)體裁。由于它取材廣泛，搖曳多姿，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣，如同五彩斑斕的風(fēng)景畫，讓人陶醉，讓人喜愛(ài)。那么我們?cè)鯓觼?lái)寫散文呢?寫散文要牢牢掌握它的五個(gè)特點(diǎn)：

一、時(shí)間跨度大

散文不受時(shí)間限制，前可以遠(yuǎn)涉古代，后可跨及未來(lái)，又可覆蓋今天。如秦牧的散文《土地》從今日的土地一片生機(jī)，追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)晉公子重耳狼狽出逃時(shí)手捧泥土感謝土地是上蒼的恩賜。再如楊朔散文《荔枝蜜》，從小時(shí)候上樹掐海棠花被蜜峰蜇了一口，寫到現(xiàn)在的參觀蜜蜂場(chǎng)。時(shí)間跨度很大，但卻緊緊圍繞作者要表現(xiàn)的主題沒(méi)有讓人感到絲毫的散亂。聯(lián)想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。

寫散文時(shí)可以根據(jù)散文的這一特點(diǎn)，擴(kuò)大時(shí)間跨度，多充實(shí)一些有關(guān)事件，插入多組鏡頭，來(lái)增加散文的內(nèi)容和色彩，使文章多姿多彩，知識(shí)性強(qiáng)。

二、空間轉(zhuǎn)換廣

散文既不受時(shí)間限制，也不受空間限制，天南海北，空間宇宙，無(wú)不可以包容其中。如魯迅的回憶性散文《藤野先生》，空間跨度從中國(guó)到日本，再?gòu)臇|京到仙臺(tái)，又從仙臺(tái)回到北京，接著又寫走到廈門，空間跨度大，空間轉(zhuǎn)換之多讓人目不暇接，但寫得層次分明，詳略得當(dāng)。把復(fù)雜的人和事放在每個(gè)空間里，有的隨意點(diǎn)染，有的潑墨描繪，錯(cuò)落有致，色彩斑斕。如果我們?cè)趯懮⑽臅r(shí)注意到這個(gè)特點(diǎn)，就不大會(huì)犯單薄、貧乏的毛病。

三、事件牽涉多

寫散文，多數(shù)離不開事件，尤其是敘事散 文，事件是散文的“硬件”。許多好的散文有一個(gè)中心事件，以及烘托連帶的一些與之有關(guān)的其它事件。如袁鷹的散文《井岡翠竹》，寫井岡山的竹子做過(guò)武器殺傷敵人，做過(guò)竹筒盛粥，做過(guò)紅軍的扁擔(dān)挑著中國(guó)革命從井岡山走到延安，走到北京。新中國(guó)成立后，竹子又被派上了建設(shè)社會(huì)主義的新用場(chǎng)……事件多得讓人應(yīng)接不暇。

四、表達(dá)方式活

散文常用記敘、說(shuō)明、抒情、議論、描寫等表達(dá)方式。茅盾名篇《白楊禮贊》，

就綜合地運(yùn)用了多種表達(dá)方式，如文章開頭就記敘和描寫了汽車在黃土高原上奔馳看到的黃土高原的外貌，用抒情和議論點(diǎn)明了白楊樹的象征意義。這些方式的運(yùn)用，有力地表達(dá)了主題，使文章氣勢(shì)浩大，攝人心魄。我們?cè)趯懮⑽臅r(shí)，特別要注意綜合地運(yùn)用多種表達(dá)方式，使文章富有波瀾。

五、勾連全文巧

散文的取材，可謂“雜亂”有章。既使散思路開闊，包容量大，又使散文緊緊圍繞作者的意圖而不“越軌”。秦牧說(shuō)寫散文最不能丟的是“思想的紅線”。即用一個(gè)醒目深刻的思想，把看似散亂的一大堆材料，貫穿成文。若把這一個(gè)個(gè)事件喻作“珍珠”，真可叫做“紅線穿珠”了。

關(guān)于寫散文

如何寫散文？這在我就是一個(gè)難題，因?yàn)槲易约旱纳⑽木拖騺?lái)

寫不好。--自然，這不是說(shuō)我寫的詩(shī)更強(qiáng)些。

先說(shuō)散文是什么？往廣處說(shuō)，散文是和韻文對(duì)待的，相當(dāng)于英

文的Prose。在習(xí)慣上，小說(shuō)游記論文也包括在內(nèi)。我沒(méi)寫過(guò)小說(shuō)，

我雖夢(mèng)想這件事，可是覺(jué)得很難。夢(mèng)想之切，也和畏難之甚差不多。

我曾經(jīng)發(fā)過(guò)恨，"不寫小說(shuō)，也得寫自傳"，于是一氣寫過(guò)十萬(wàn)多

字的自傳，可是白招了一些罵，自己看著也不滿意。我的朋友吳組

緗先生看見(jiàn)了那第一章后，就說(shuō)：寫得太不具體，就像那寫的兩個(gè)

丫頭吧，假若他寫，一定寫得胖瘦很清楚，叫人一合上書就記得。

我承認(rèn)這話，寫不具體，就不能寫小說(shuō)。他又說(shuō)，像我寫的義和拳

一段，就很生動(dòng)，那是聽(tīng)人家告訴 ，為什么自己親眼見(jiàn)的，反而

寫不出呢？他問(wèn)得我很窘�？梢�(jiàn)并不是我的筆不行，而是天資上有

問(wèn)題。到現(xiàn)在我仍然很想寫小說(shuō)，說(shuō)不定有一天用個(gè)假名寫一部出

來(lái)，倒要瞧瞧有沒(méi)有這副本領(lǐng)呢。

雖然手生，可是眼高。普通的作品，我看不上眼。我有一個(gè)偏

見(jiàn)，小說(shuō)里一定要有幽默。這不是因?yàn)榭戳耸谷诵π�，更根本的�?/p>

因是藝術(shù)制作須多少站在對(duì)人生有其一種距離上。太貼近了，不會(huì)

成為藝術(shù)。同時(shí)，既成為一個(gè)藝術(shù)品，就要有點(diǎn)機(jī)智（先不要說(shuō)是

智慧�。�，機(jī)智加上同情，又站在某種距離上，這就構(gòu)成幽默，大

小說(shuō)家都有這種本領(lǐng)。法國(guó)的佛樓拜耳，英國(guó)的戈德斯密，不必說(shuō)

了，就是《西游記》，《水滸傳》，《紅樓夢(mèng)》的作者，也何嘗缺

少幽默？在這點(diǎn)上，我又想魯迅的代表作《阿Q正傳》來(lái)。也就因

此，茅盾的《子夜》雖然是部無(wú)可否認(rèn)的巨著，可是在這點(diǎn)上究竟

的缺陷。幽默不是油腔滑調(diào)，是同情和嚴(yán)肅，再說(shuō)穿了，簡(jiǎn)要有點(diǎn)

衷心里的悲痛才行。老舍的《駱駝祥子》，可以算是一個(gè)好例子。

我不能寫小說(shuō)，可是想到寫小說(shuō)，一定要這樣。結(jié)構(gòu)也是要緊的，

尤其是長(zhǎng)篇。假若說(shuō)《阿Q正傳》有點(diǎn)毛病，結(jié)構(gòu)上差就是毛病。

囂俄的作品結(jié)構(gòu)好，高爾基就不如了。

還有些人覺(jué)得寫小說(shuō)總也有點(diǎn)用意的呵，不點(diǎn)明了，讀者看不

出來(lái)，豈不可惜？說(shuō)一次，還怕讀者不注意，于是反復(fù)申說(shuō)。更怕

讀者在讀完了后，只是享樂(lè)而去，就把這種叮嚀置之卷尾。其實(shí)這

些辦法都不太聰明。讀者哪有這樣笨？畫蛇添足的結(jié)果，一部好小

說(shuō)敢因此貶了價(jià)。

我的手生是事實(shí)，可是假若我能寫的話，一定設(shè)法避免這些毛

病。

小說(shuō)之外，散文的另一種游記。我對(duì)于游記也是有些怕。多人

人來(lái)沒(méi)寫過(guò)一篇滿意的游記。今天春天，因?yàn)榈搅苏妹髑噙B場(chǎng)，寫

過(guò)一篇李太白故里的巡禮�？墒菍懙迷阃噶�！我不是不能欣賞風(fēng)景，

可是總寫不好游記。原因恐怕也在我的根性太過(guò)于抽象的理了，創(chuàng)

作就不適宜。創(chuàng)作一定要具體的感印的而后可。我一宇航局游記，

就是那樣的枯燥，空洞，而近于雜感。中國(guó)人的游記中，我很愛(ài)鄧

以墊先生（最近才知道他在故都仍過(guò)著一種寒然后知柏的生活）的

西班牙游記。在西洋人中，法國(guó)馬里美的游記也是叫我五體投地的。

說(shuō)到論文，我比較有一點(diǎn)自信，但是在戰(zhàn)前戰(zhàn)后所寫的二百多

萬(wàn)字的文字中真正能使自己滿意的，不過(guò)一二篇。戰(zhàn)前寫的《楊丙

辰先生論》（現(xiàn)在收入《批語(yǔ)精神》一書的附錄中）戰(zhàn)時(shí)寫的《孔

子與屈原》（收入《苦霧集》中），我比較能忍耐地重讀下去。以

字?jǐn)?shù)論，不過(guò)我寫過(guò)的文字中百分之一而已。我寫論文，有一個(gè)特

點(diǎn)，就是視如創(chuàng)作。我一定等待感來(lái)時(shí)，好像一氣可以把握整個(gè)文

字的面貌--內(nèi)容和形式--了時(shí)，才激動(dòng)著寫下來(lái)。這種文字往

往有好幾年的醞釀�！犊鬃优c屈原》是孕育了七年，可是寫去只有

一萬(wàn)多字，費(fèi)時(shí)間有三日，寫完像患了一次惡性瘧疾，渾身無(wú)力，

面色女白。寫文字并不是件容易事，寫文字簡(jiǎn)直等于輸血。我有時(shí)

灰心，我們費(fèi)了這些心血，未必有人看，看了也未必有共鳴。反倒

有些說(shuō)風(fēng)涼話的畜生，簡(jiǎn)直是畜生，一看見(jiàn)文字發(fā)表，就替你許金

錢的代價(jià)。你這里說(shuō)什么人道，理性，自由，他更理不著。比請(qǐng)馬

吃酒還難！

寫論文要像寫創(chuàng)作，這是我的第一個(gè)要求。其次是，我把風(fēng)格

看得很重。所謂風(fēng)格，就是這一篇東西，放在別人的作品中，可以

立刻令人辨認(rèn)出來(lái)。出來(lái)。風(fēng)格有消極積極兩意義。消極是，它不

同于流俗，積極是，它要顯示自己。風(fēng)格要純，要一貫，風(fēng)格就是

個(gè)性。

假若把散文的范圍縮小，就不能泛指小說(shuō)，游記，論文等等了，

散文寫作手法篇二：散文寫作技巧

散文寫作技巧

散文寫作技巧

文體寫作理論知識(shí)應(yīng)由定義出發(fā)，定義中的要素可以衍生出寫作的各種要求和方法。但是，不論詩(shī)歌，還是散文，傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)集中體現(xiàn)在一般寫作教材上，對(duì)其定義的認(rèn)識(shí)既不準(zhǔn)確統(tǒng)一，又片面地強(qiáng)調(diào)社會(huì)屬性。

不合乎文體本質(zhì)屬性的傳統(tǒng)文學(xué)體裁定義在本書中一概不提。需要的是最終表現(xiàn)個(gè)體生命本真的文體定義。 散文是一種寫自己經(jīng)歷見(jiàn)聞

中的

真情實(shí)感的靈活精干的文學(xué)體裁。在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個(gè)性鮮明，

正象巴金所說(shuō)“我的任何散文里都有我自己”，總之可以說(shuō)是表現(xiàn)自我。這就需要大膽無(wú)忌。正如魯迅所說(shuō)“任意而談，無(wú)所顧忌”，他還推崇曹操及魏晉散文的“力主通脫”。又如劉半農(nóng)所說(shuō)，散文要“赤裸裸地表達(dá)”。還如一些人所說(shuō)，“我是怎樣一個(gè)人，

就怎樣寫”，“心口相應(yīng)，信口直說(shuō)”，反正我只是這樣一個(gè)我”。寫真實(shí)的“我”是散文的核心特征和生命所在。

這是定義的最大要素。

散文語(yǔ)言十分重要。首要的一條是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，而文語(yǔ)(包括古語(yǔ)和歐化語(yǔ))為點(diǎn)綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語(yǔ)言技法，如句式長(zhǎng)短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂(lè)美等。

必須明確一個(gè)散文寫作觀念，這就是散文的唯一內(nèi)容和對(duì)象是的感情體驗(yàn)。所有教材都提出了散文要寫感情，但卻是作為一種必備因素和一種內(nèi)在線索。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對(duì)象。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說(shuō)寫的是感情體驗(yàn)。感情體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無(wú)、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事，而是要吐露一種對(duì)父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛(ài)。劉真的《望截流》，重點(diǎn)不是順理成章的工程本身或建設(shè)者業(yè)績(jī)，而是一種回歸歷史進(jìn)步主流的內(nèi)心感受。散文一開始就使自己沉浸在一種突如其來(lái)的悲喜交集的感情體驗(yàn)中，由此生發(fā)聯(lián)想——小時(shí)候跟著媽媽趕集差一點(diǎn)丟失，四十年代初一度離開部隊(duì)，“文革”中被迫放下筆等。最后又面對(duì)橫江截流的宏偉場(chǎng)面，激情滿懷。感情體驗(yàn)，是散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。有了它，就可以天馬行空地起草。這一點(diǎn)，不能不明朗和確定。有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗(yàn)，

只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫好散文。外在結(jié)構(gòu)的核(來(lái)自:m.newchangjing.com 蒲公英文摘:散文寫作手法)心是細(xì)節(jié)。散文和小說(shuō)一樣， 建立在細(xì)節(jié)的描寫和敘述的基礎(chǔ)上，但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同。可以說(shuō)，小說(shuō)組合細(xì)節(jié)是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。 小說(shuō)的“盤”是一個(gè)社會(huì)的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯。而細(xì)節(jié)只能在這樣的“盤”中有機(jī)地展開。散文的“線”，就是感情體驗(yàn)，或多或少，隨手拈來(lái)，任情揮灑——以感情體驗(yàn)的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此，我們說(shuō)散文(應(yīng)稱藝術(shù)散文)，是最自由的文體，

散漫如水，手法靈活。只要弄清以上四點(diǎn)，寫真實(shí)自我及由此生發(fā)的個(gè)性口語(yǔ)、感情體驗(yàn)和細(xì)節(jié)描寫，就掌握了散文寫作的要領(lǐng)，什么意、章法(如文眼)、意境等等一般化認(rèn)識(shí)都不必過(guò)于拘謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)，其它文體理論知識(shí)和寫作基礎(chǔ)理論都會(huì)講到。

散文可以主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳統(tǒng)的不明確的說(shuō)法)兩種。下面將兩種散文的模式列出，供初學(xué)者和高等教育應(yīng)試者選擇使用。

記人散文模式

【開頭】感情化語(yǔ)言概括敘述。我和該人，重點(diǎn)在后。

介紹該人，如肖像描寫。

兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。

【中間】一種情況：一件事。從開頭、發(fā)展到結(jié)尾，細(xì)致敘述和描寫。

另一種情況：幾件事。每件事即每層次前，可以用對(duì)該人精神特質(zhì)的一個(gè)因素領(lǐng)起。 以對(duì)該人的感情體驗(yàn)及整體議論來(lái)貫穿幾件事。

【結(jié)尾】重申特質(zhì)，照應(yīng)開頭。

深化感情關(guān)系，發(fā)出感慨。

抒情散文模式

【開頭】敘述自己與景物的關(guān)系。

議論景物和自己。

【中間】描寫景物，分出層次，細(xì)致動(dòng)人。

聯(lián)想發(fā)揮，更大意義。

【結(jié)尾】感慨

散文寫作手法篇三：散文記敘文寫作手法

一、散文

1、敘事性散文：字里行間充滿作者情感，敘事性散文只有高潮，沒(méi)有結(jié)果，沒(méi)有議論部分，而多一個(gè)抒情部分，讓結(jié)構(gòu)更加明了。

2、抒情性散文：抒發(fā)主觀情感，，以空靈飄逸見(jiàn)長(zhǎng)，著力點(diǎn)在于準(zhǔn)確表達(dá)感情色彩的語(yǔ)言運(yùn)用上。最大特點(diǎn)就是“形散而神不散”。往往借助具象，寫景狀物來(lái)抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運(yùn)用比興、象征、擬人等手法，或?qū)懢笆闱�，情景交融，或托物詠志，有所寄托，以達(dá)到抒情的目的。

拆句

多在品悟語(yǔ)言

品詞

連續(xù)性、生動(dòng)性。

二、說(shuō)明文：以說(shuō)明為主，通過(guò)對(duì)實(shí)體事物科學(xué)地解說(shuō)，對(duì)客觀事物做出說(shuō)明或?qū)Τ橄笫吕淼年U釋，使人們對(duì)事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類、成因、功能、關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍睢⑻攸c(diǎn)、來(lái)源、演變、異同等能有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，從而獲得有關(guān)的知識(shí)。說(shuō)明文的中心鮮明突出，文章具有科學(xué)性，條理性，語(yǔ)言確切生動(dòng)。

（一）創(chuàng)建情景、激發(fā)情感

（二）自主朗讀、感知內(nèi)容

（三）快速瀏覽、理清思路（順序、內(nèi)容、中心句）

行文思路：質(zhì)疑——舉例——論點(diǎn)

（四）品讀感情 賞析方法

說(shuō)明方法 ：下定義、畫圖表、分類別、舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方。

（五）規(guī)劃整體、品讀語(yǔ)言（首尾呼應(yīng)）

三、小說(shuō)類 (特點(diǎn) ：情節(jié)跌宕起伏，人物具體生動(dòng)，環(huán)境多姿多彩。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，有的包括序幕、尾聲。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。）

（一）初讀感知環(huán)境 （寫作背景、故事社會(huì)背景，領(lǐng)悟環(huán)境描寫對(duì)人物的襯托）

（二）再讀理清情節(jié) （理清結(jié)構(gòu)、讀懂情節(jié)，自主、合作、探究）

（三）細(xì)讀品味細(xì)節(jié) （抓住人物動(dòng)作、神態(tài)、肖像、語(yǔ)言、心理，品讀體會(huì)人物性情）

（四）品讀升華情感 （重視誦讀、感悟、情感熏陶、在動(dòng)情處體會(huì)作者內(nèi)心情感）

四、詩(shī)歌

（一）讀通

（二）讀懂（方法：括展 明顯化、具體化

講古今字義詞義講解

補(bǔ)省略部分補(bǔ)充

移調(diào)整句子順序

考考證，查明工具書、書籍

連詩(shī)句意義連接起來(lái)

（三）讀美（方法：抓詩(shī)眼、補(bǔ)資料，發(fā)揮想象、角色自演）

（四）成誦

（五）拓展 相關(guān)文章、作業(yè)

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