節(jié)約散文
發(fā)布時(shí)間:2017-01-22 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊： 
節(jié)約散文篇一：勤儉節(jié)約征文
“德 從 勤 儉，行 尚 節(jié) 約”
征文比賽參賽作品
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參賽日期：2013.11.11
勤儉節(jié)約，你我同行
古人中，有諸葛孔明把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為自己的修身之道；亦有大賢人朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作自己的齊家的訓(xùn)言；也有一代偉人毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”為自己的治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該從自己出發(fā)，從小事出發(fā)，勤儉節(jié)約，你我同行。
人們常說(shuō)“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字。可以說(shuō)修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約。在學(xué)校更是如此，學(xué)校的學(xué)生應(yīng)該更好的學(xué)習(xí)這種勤儉節(jié)約的品德，將來(lái)進(jìn)入社會(huì)，才能在社會(huì)中為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
歷史上很多人都以勤儉來(lái)修身，他們不僅在國(guó)家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉�？饲诳藘�，是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。傳說(shuō)中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒(méi)有做好，是自己的過(guò)錯(cuò)。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛(ài)戴，成為一位圣賢。我們雖然不能做到像堯一樣，但我們也可以從自己的實(shí)際情況出發(fā)，為我們的大學(xué)生涯添上濃墨重彩。
記得在書(shū)上看到過(guò)，建國(guó)初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。那個(gè)時(shí)候，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見(jiàn)，當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi)；學(xué)校的大學(xué)生斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi)；過(guò)度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi)；“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。這種大學(xué)生的狀態(tài)讓我們社會(huì)未來(lái)前景堪憂，所以我們應(yīng)該意識(shí)到學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約的重要性，從根
本養(yǎng)成這種美好品德。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，大學(xué)生要牢固樹(shù)立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識(shí)，克服一些不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。讓勤儉氛圍彌漫在整個(gè)校園上空。
我們的祖先，在從前的艱苦生活中，學(xué)會(huì)了勤儉節(jié)約，以他們?yōu)榘駱�，勤儉節(jié)約便成了我們中華人民的美德傳統(tǒng)。對(duì)于我們?cè)谛Ｉ鼞?yīng)該做到這一點(diǎn)。但話雖如此，可是并不是每個(gè)同學(xué)都做到了。
奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個(gè)無(wú)比強(qiáng)盛的國(guó)家。自古就有許多帝王在剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來(lái)他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂(lè)，結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時(shí)的后唐莊宗李存勖，一開(kāi)始勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個(gè)敵手稱帝。但后來(lái)沉湎于音樂(lè)戲曲，每天在宮廷上用重金請(qǐng)人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂(lè)宮，樂(lè)隊(duì)，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽(yáng)修在撰寫(xiě)《伶官傳》時(shí)，有感于這段歷史，闡發(fā)了憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的道理。
中國(guó)有著很強(qiáng)的憂患意識(shí)，特別是在國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生時(shí)更是如此。孔子說(shuō)人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，孟子講生于憂患而死于安樂(lè)就是分別從個(gè)人和國(guó)家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識(shí)的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝居安思危，戒奢以儉，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。
大學(xué)生應(yīng)該注意由儉入奢易，由奢入儉難。意思是說(shuō)，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來(lái)訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺(jué)保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過(guò)好日子，這本無(wú)可厚非。但是過(guò)于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以我們堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力。
現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn)，大肆的奢侈浪費(fèi)。我國(guó)就形成了一種通病節(jié)儉冷漠癥。身邊的小事就足見(jiàn)這種病
態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開(kāi)燈，洗手間的水龍頭細(xì)水長(zhǎng)流，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài)，簡(jiǎn)直是不知節(jié)儉何滋味。大學(xué)生在校園里鋪張浪費(fèi)，絲毫不知道勤儉的意義，這是我們這一代人缺乏的品質(zhì)。
作為一名合格的大學(xué)生，應(yīng)該以國(guó)家的前途為己任，縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來(lái)，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說(shuō)，則正好相反，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂(lè)，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
在物質(zhì)極大豐富的今天，大學(xué)生應(yīng)該做到戒奢從儉，不糜費(fèi)財(cái)物，認(rèn)識(shí)我們學(xué)生的崇尚的美德。
歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
參 賽 人：
參賽時(shí)間：2013.11.11
節(jié)約散文篇二：散文
散文 | 不忘人恩，不念人過(guò)，不思人非，不計(jì)人怨。 2014-09-11 美文賞析
花時(shí)間去討厭自己討厭的人，你就少了時(shí)間去愛(ài)自己喜歡的人�；〞r(shí)間去計(jì)較讓你不爽的事情，你就少了時(shí)間去體驗(yàn)讓你爽的事情。恨，煩，焦慮，難過(guò)都是別人帶來(lái)的，可時(shí)間是你的。所以節(jié)約自己的時(shí)間比一切都重要�！�?jiǎng)⑼?/p>
不是每個(gè)擦肩而過(guò)的人都會(huì)相識(shí).也不是每個(gè)相識(shí)的人都讓人牽掛.我們?cè)诮裆?在那個(gè)地方.在一轉(zhuǎn)身時(shí).你說(shuō)過(guò)我出現(xiàn)在錯(cuò)的時(shí)間里.但是都忘不了那份真摯的情.每一種創(chuàng)傷都是一種成熟.它使人思索.堅(jiān)強(qiáng).使人更懂珍惜.如果一個(gè)人沒(méi)有品過(guò)苦.就難以生出慈悲心。
“人在的時(shí)候，以為總會(huì)有機(jī)會(huì)，其實(shí)人生就是減法，見(jiàn)一面少一面�！�
生命是一場(chǎng)無(wú)法回放的絕版電影,有些事，不管你如何努力，回不去就是回不去了。就算真的回去了，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切已經(jīng)面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的記憶。
世界上最遠(yuǎn)的距離，不是愛(ài)，不是恨，而是熟悉的人，漸漸變得陌生。
優(yōu)雅的人生，是一顆平靜的心，一個(gè)平和的心態(tài)，一種平淡的活法，滋養(yǎng)出來(lái)的從容和恬淡。
人生的風(fēng)景，說(shuō)到最后，是心靈的風(fēng)景。心若急了，神馳，意亂，景衰，一輩子無(wú)論走多遠(yuǎn)，也都沒(méi)什么韻致可言。
真實(shí)的生活是，認(rèn)真做好每一天你分內(nèi)的事情。不索取目前與你無(wú)關(guān)的愛(ài)與遠(yuǎn)景。不糾纏于多余情緒和評(píng)斷。不妄想，不在其中自我沉醉。不傷害，不與自己和他人為敵。不表演，也不相信他人的表演。
生命是一團(tuán)欲望，欲望不滿足便痛苦，滿足便無(wú)聊。而人生，就在痛苦和無(wú)聊中搖擺。幸福不過(guò)是欲望的暫時(shí)停止�！灞救A《悲觀論集卷》
煩惱天天有，不撿自然無(wú)。不忘人恩，不念人過(guò)，不思人非，不計(jì)人怨。
節(jié)約散文篇三：“勤儉節(jié)約” 獲獎(jiǎng)作文
熱愛(ài)勞動(dòng)，勤儉節(jié)約
――――民族昌盛的基石
徐水一中 高一1班 趙繼紅
指導(dǎo)教師趙會(huì)青
我們歷史悠久偉大的祖國(guó)，土地遼闊，山河壯麗。五十六個(gè)團(tuán)結(jié)的民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，用他們智慧的頭腦和靈巧的雙手創(chuàng)造了物質(zhì)文明和眾多寶貴的精神財(cái)富，它神奇瑰麗，豐富多彩，尤其形成了熱愛(ài)勞動(dòng)，勤儉節(jié)約的中華傳統(tǒng)美德。
放眼當(dāng)今世界，和平與發(fā)展已成為當(dāng)今時(shí)代的主題，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，中國(guó)雖繁榮富強(qiáng)興旺發(fā)達(dá)了，但同發(fā)達(dá)國(guó)家相比，在某些方面仍然有很大差距。國(guó)之強(qiáng)弱在于實(shí)力。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族如果沒(méi)有強(qiáng)大的綜合國(guó)力作為后盾，在國(guó)際舞臺(tái)上就沒(méi)有立足之地，就無(wú)法躋身于世界民族之林。
近代中國(guó)是一個(gè)積貧積弱的國(guó)家，外來(lái)侵略的銷煙持久彌漫揮散不去，揭開(kāi)了中華民族史上屈辱的篇章。然而，當(dāng)我們?cè)诎@社稷之不幸，民族之不幸，人民之不幸的同時(shí)，我們有沒(méi)有想到，這種悲劇的產(chǎn)生，正是由于清政府腐敗無(wú)能，閉關(guān)自守和夜郞自大呢？有沒(méi)有更深地想到，悲劇的產(chǎn)生，也正是由于祖國(guó)的貧和弱――經(jīng)濟(jì)的落后，科技的落后，軍事的落后……
所以，落后就要挨打！
然而，民族昌盛方可崛起！
民族昌盛靠什么？
依靠我們?nèi)A夏兒女延續(xù)至今的傳統(tǒng)美德。只有每個(gè)人都熱愛(ài)勞動(dòng)，積極投身于現(xiàn)代化建設(shè)中，國(guó)民整體文化素質(zhì)才能提升，經(jīng)濟(jì)才能騰飛，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，超越發(fā)達(dá)國(guó)家。
勞動(dòng)是平凡的，它生活于點(diǎn)滴小事，無(wú)處不在，每件事的成功都源于辛勤的
而這一切重?fù)?dān)，落在我們青年人身上。挺起堅(jiān)實(shí)的胸膛，伸出有力的雙臂，不要再拒絕血汗的付出，不要嫌棄骯臟的泥土，不要放過(guò)任何一個(gè)可以勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。
熱愛(ài)勞動(dòng)，就是鍛煉自己堅(jiān)韌吃苦的意志；
熱愛(ài)勞動(dòng)，就是培養(yǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)，任勞任怨的良好品質(zhì)；
熱愛(ài)勞動(dòng)，就是為民族之昌盛奠定牢固的基石。
而這基石怎能丟棄勤儉節(jié)約的強(qiáng)大支撐？
愛(ài)默生曾說(shuō)：“節(jié)約是你一生用不盡的美德�！倍匚錉敔斒俏覀兊牡浞叮好P頭壞了，用膠一粘繼續(xù)使用；牙刷柄斷了，用細(xì)線捆起來(lái)再用。
一個(gè)蒼老的聲音飄過(guò)：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢�！边@是唐朝詩(shī)人李商隱的聲音。他不是預(yù)言家，但這句話在歷史發(fā)展過(guò)程中得到了反復(fù)驗(yàn)證；唐玄宗驕奢淫逸，引發(fā)了“安史之亂”
盛極一時(shí)的大唐王朝從此一蹶不振；洪秀全精心構(gòu)筑太平天國(guó)，卻在金銀堆中迷失斗志，飄渺的天堂亦隨風(fēng)而逝；更悲哀氣憤的是在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)獨(dú)攬大權(quán)的慈禧太后為了慶祝自己生日，運(yùn)用海軍軍費(fèi)修造圓明園，最終招致甲午海戰(zhàn)的慘烈失敗，給人民帶來(lái)深重災(zāi)難。多可怕的奢侈，竟能喪權(quán)辱國(guó)這般危害甚巨。
這使我們?cè)僖膊荒苣曔@一幕幕畫(huà)面了；餐廳內(nèi)，白花花的米飯灑豐地面，咧著嘴的饅頭和壁畫(huà)上的《父親》無(wú)言以對(duì)；小吃店里人頭攢動(dòng)，摩肩接踵；走廊，小徑，金環(huán)銀飾的光芒是那樣刺眼。 熱愛(ài)勞動(dòng)，勤儉節(jié)約是我國(guó)五千年?duì)N爛文明傳承下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。勞動(dòng)是滋潤(rùn)靈魂的甘露，勤儉節(jié)約是理想成功飛翔的翅膀。我們當(dāng)代青年要握緊這把寶貴的金鑰匙，打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)，把萬(wàn)物化為黃金，把我們祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，永屹立于世界民族之林！《春雨的色彩》說(shuō)課稿
一、教材內(nèi)容分析：
春天里萬(wàn)物復(fù)蘇，百花爭(zhēng)艷、綠草如蔭、一派迷人的景色�！洞河甑纳省芬饩硟�(yōu)美，散文詩(shī)中綿綿的春雨，屋檐下嘰嘰喳喳的小鳥(niǎo)，萬(wàn)紫千紅的大地，給人以美的陶冶和享受，與此同時(shí)啟發(fā)幼兒通過(guò)簡(jiǎn)潔優(yōu)美的語(yǔ)言以及相應(yīng)的情景對(duì)話練習(xí)感受春天的勃勃生機(jī)。激發(fā)幼兒熱愛(ài)大自然的情感，啟發(fā)幼兒觀察、發(fā)現(xiàn)自然界的變化，感知春的意韻，并嘗試運(yùn)用多種方法把春雨的色彩表現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。
二、幼兒情況分析：
中班下學(xué)期的幼兒探究、分析、觀察能力有了一定的發(fā)展，并且孩子們充滿了好奇心和強(qiáng)烈的探究欲，能主動(dòng)地去探究周圍和環(huán)境的變化，并且能根據(jù)變化運(yùn)用自己的表達(dá)方式將感知到的變化加以表現(xiàn)。同時(shí)這個(gè)時(shí)期的幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力及審美能力有一定的發(fā)展，孩子們?cè)谄綍r(shí)的活動(dòng)中也積累了許多有關(guān)繪畫(huà)方面的經(jīng)驗(yàn)在活動(dòng)展示出來(lái)。
三、活動(dòng)目標(biāo)：
教育活動(dòng)的目標(biāo)是教育活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，對(duì)教育活動(dòng)起著主導(dǎo)作用，我根據(jù)中班幼兒的實(shí)際情況制定了一下活動(dòng)目標(biāo)：
1、情感態(tài)度目標(biāo)：引導(dǎo)幼兒感受散文詩(shī)的意境美。
2、能力目標(biāo)：發(fā)展幼兒的審美能力和想象力。
3、認(rèn)知目標(biāo)：幫助幼兒在理解散文的基礎(chǔ)上感受春天的生機(jī)，知道春雨對(duì)萬(wàn)物生長(zhǎng)的作用。
四、活動(dòng)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)是：引導(dǎo)幼兒份角色朗誦小動(dòng)物的對(duì)話，感受散文詩(shī)的優(yōu)美，進(jìn)而豐富詞匯、發(fā)展幼兒的觀察能力、思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。
難點(diǎn)是：學(xué)習(xí)詞語(yǔ)“淋、滴、灑、落”、學(xué)習(xí)春雨的對(duì)話、詩(shī)句“親愛(ài)的小鳥(niǎo)們，你們說(shuō)得都對(duì)，但都沒(méi)說(shuō)全面，我本身是無(wú)色的，但我能給春天的大地帶來(lái)萬(wàn)紫千紅”。
五、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：課前學(xué)會(huì)朗誦詩(shī)《春天》，并組織幼兒春游，根據(jù)天氣情況實(shí)地觀察春雨，讓幼兒感受了解春天的有關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
2、物質(zhì)準(zhǔn)備：小動(dòng)物頭飾、 教學(xué)課件、幼兒繪畫(huà)用紙筆
六、教法：陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)：“解放兒童的雙手，讓他們?nèi)プ鋈ジ伞彼栽诒敬位顒?dòng)中，我力求對(duì)幼兒充分放手，對(duì)大限度的激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓他們自己去探究、去發(fā)現(xiàn)、去感受，我主要采取了以下教學(xué)法：
1、談話法：在活動(dòng)得導(dǎo)入環(huán)節(jié)我運(yùn)用與幼兒進(jìn)行有關(guān)春天主題的談話，幫助幼兒積累整理自己積累的有關(guān)春天的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
2、演示法：在活動(dòng)中我通過(guò)多媒體課件向 幼兒展示春天的勃勃生機(jī)，《春雨的色彩》散文詩(shī)的情景，也是通過(guò)課件中輕柔的配樂(lè)詩(shī)朗誦體現(xiàn)出來(lái)的�，F(xiàn)代教學(xué)輔助手段的運(yùn)用進(jìn)一步強(qiáng)化了他的作用，使幼兒對(duì)春天、春雨更加了解和熟悉。
3、情景演示法：將幼兒置身于《春雨的色彩》散文情景中，通過(guò)角色表演，強(qiáng)化幼兒對(duì)春雨的色彩的感受。
此外我還適時(shí)采用了交流討論法、激勵(lì)法、審美熏陶法和動(dòng)靜交替法加以整合，使幼兒從多方面獲得探索過(guò)程的愉悅。
七、學(xué)法：
1、多種感官參與法：《新綱要》中明確指出：幼兒能用多種感官動(dòng)手動(dòng)腦、探究問(wèn)題，用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)交流探索的過(guò)程和結(jié)果，本次活動(dòng)中，幼兒通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)自然界的變化，感知春天的意韻，并嘗試引導(dǎo)幼兒運(yùn)用多種方法把春雨的色彩表現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。
2、體驗(yàn)法：心理學(xué)指出：凡是人們積極參與體驗(yàn)過(guò)的活動(dòng)，人的記憶效果就會(huì)明顯提高。在活動(dòng)中，讓幼兒自己進(jìn)行角色表演，說(shuō)出小動(dòng)物們之間的對(duì)話，一定會(huì)留下深刻的印象，同伴之間合作表演的快樂(lè)，也將成為他們永遠(yuǎn)的回憶。
八、教學(xué)過(guò)程
活動(dòng)流程我采用環(huán)環(huán)相扣來(lái)組織活動(dòng)程序，活動(dòng)流程為激發(fā)興趣談春天-----看春雨-------欣賞散文詩(shī)------情景表演-------經(jīng)驗(yàn)總結(jié)-------審美延（繪畫(huà)形式）
1、激發(fā)興趣談春天
“興趣是最好的老師”。活動(dòng)開(kāi)始我利用談話形式引導(dǎo)幼兒將自己已有的關(guān)于春天的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理，激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣。
2、看春雨
觀看課件《春雨的色彩》前半部分，到春雨姐姐歡迎的最熱烈老師說(shuō)：一天，一群小鳥(niǎo)在屋檐下躲雨，他們?cè)跔?zhēng)論一個(gè)有趣的話題，你們知道他們?cè)跔?zhēng)論什么問(wèn)題嗎？（幼兒回答）對(duì)他們?cè)跔?zhēng)論：春雨到底是什么顏色的？
這樣的設(shè)計(jì)自然合理，進(jìn)而引出散文詩(shī)《春雨的色彩》
3、欣賞散文詩(shī)
（1）完整欣賞后請(qǐng)幼兒把不懂得地方提出來(lái)，由幼兒提出來(lái)，教師引導(dǎo)討論，幫助幼兒理解散文詩(shī)的內(nèi)容。
（2）尋找句子、加深印象
給幼兒提出要求，請(qǐng)幼兒找一找詩(shī)里描寫(xiě)春雨下到草地上、柳樹(shù)上、桃樹(shù)上、杏樹(shù)上、有菜地里、蒲公英上各用那些詞語(yǔ)，通過(guò)找，讓幼兒學(xué)會(huì)“淋、滴、灑、落”并學(xué)會(huì)用小動(dòng)物的話來(lái)朗誦、來(lái)回答，促進(jìn)幼兒積極思維，鍛煉幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力，強(qiáng)調(diào)了重點(diǎn)，理解了難點(diǎn)。
4、情景表演：分角色進(jìn)行朗誦表演。
5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：
將本家活動(dòng)內(nèi)容的前半部分進(jìn)行總結(jié)，給幼兒一個(gè)春天的完整印象。
6、擴(kuò)展延伸、升華主題
引導(dǎo)幼兒運(yùn)用手工工具，用繪畫(huà)的方式將幼兒感受到的《春雨的色彩》散文詩(shī)的意境描繪出來(lái)，鞏固和加深幼兒對(duì)春天及春雨的任認(rèn)知。
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